Az ősök tisztelete és az ebből fakadó kultusz a néprajzi kutatás legfőbb diszciplínája. Ilyen imádat a világ minden kultúrájában létezett és létezik ma is. Óceániában az ősök imádata nagyon kifejezett volt. A rendkívül hierarchikus társadalom a halál után is megmaradt. A köznép ismét a Tejútrendszerben találta magát, mint a galaxis sávját alkotó számtalan csillag egyike. A magas rangú személyeket, például a főnököket, a tudás beavatottjait, a kiváló harcosokat, a sámánokat stb. haláluk után A-i-tu-ként tisztelték. A leggyakoribb fordítás: istenített ősök. Ennek semmi köze a katolikus egyházban a szentté avatás kultuszához. Az ilyen hősök halála után a megmaradtak új csillagot kerestek és találtak az éjszakai égbolton. Az ilyen emberek újjászületése tehát egy új csillag volt a kozmoszban látható formában. A kutatásban találkozhatunk a "megszemélyesített forma" kifejezéssel. A Canopus fényes csillagot, amely csak a Föld déli feléről figyelhető meg, a képletes elképzelés szerint ismerték. "aki egyedül áll." Egykor élő emberként olyan nagy manával rendelkezett, hogy Aitu-ként teljesen egyedül állt az égen. Mindenesetre a hozzá legközelebbi csillagok láthatóan messze találhatók tőle. A Canopus valóban egyedül és szomszédok nélkül áll a déli tengerek feletti éjszakai égbolton. A polinéz asztrológusok és csillagászok képzeletében nincsenek csillagok, és az éjszakai égbolton egyáltalán semmi sem hasonlítható a mi tudományos elképzeléseinkhez. Ez megmagyarázza, hogy a képen látható, részben egyértelműen emberi alakok semmiképpen sem emberek elvont ábrázolásai, hanem Aitu-ként, kozmikus lényekként, csillagokként "látható" lényként értelmezendők. Most felmerül a kérdés, hogy hány ilyen Aitu kapcsolódik egymáshoz? Kilenc van - de ezt csak olyan szakember ismerheti fel, aki a jelek több évtizedes kutatása révén felismeri az ilyen összefüggéseket. A képen a leghosszabb ligatúra látható a feltételezett húsvét-szigeti Rongorongo írásból. Miért egészíti ki a kép címét az angol üdvözlés "Viszontlátásra"? Miért van itt kifejezetten az újraegyesülésről szó? A festészet legfőbb fegyelme láthatóan a fény kezelésében - vagy ahogy mi festők mondjuk, "beállításában" - rejlik. Csak néhány halandónak adták meg az istenek azt a kiváltságot, hogy úgy állítsák be a fényt a festményeiken, ahogyan ők tették volna. Ezen a festményen van egy utalás a szélső iránytűjelekre. Fent van észak, és így dél van lent. A képen a nyugat balra van, ami a kompozícióban a keletet jobbra helyezi. Ex Oriente lux - kezdődik a nappal, és a csak éjszaka látható Aitu-tól búcsút kell venni, mert a nap fényében láthatatlanul rejtve maradnak előttünk. Az istenített ősök köszöntése megfestve! A keletről jövő fény kifinomultan mutatkozik meg, és csak azok értik meg, akik "szívvel látnak", ahogy a róka oly szépen elmagyarázta a Kis Hercegnek. A Rongorongo feltételezett Húsvét-szigeti írásról készült festmények és szobrok, tárgyak és rajzok mind a művészet és a tudomány közötti határvonalon helyezkednek el. Több mint 400 évnyi szétválasztás után most először teszünk kísérletet arra, hogy összehozzuk azt, ami a régmúlt időkben összetartozott. Ha többet szeretne megtudni Rongorongóról, a www.rongorongo-script.de oldalon találja.

---

Aitu – viszontlátásra · Michael H. Dietrich